人学辩证法

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第296页（483字）

法国存在主义哲学家萨特的一种观点。萨特认为，辩证法有两个根本特征：一是“人学的”，二是“整体化的”。所谓“人学的”，即是说，辩证法不是在人之外，而是在人之内；所谓“整体化的”，即是说，辩证法只能在整体中存在。但只有“自我意识”才是“整体化的”，只有由人的实践活动所构成的“意识性”的社会才是“整体的”。所以，萨特反对把辩证法当作自然界的规律，认为不存在“自然辩证法”，只有“历史辩证法”，认为辩证法是实践，是个人行动的逻辑。因此，所谓人学辩证法，亦即人的实践活动从个人到社会的整体化运动的辩证结构。或者说，是个人实践的辩证历史过程。这种过程表现为：人由于个人需要和物质的匮乏使他与周围的世界发生关系，实践首先是个人与自然环境的斗争；由于匮乏，实践更表现为人与人之间的斗争，只是由于人类全部居住在这个匮乏世界的事实，使个人组合为社会集团；然后个人实践由各种集团进入为国家。不论什么实践形式，个人永远处于异化之中。萨特还以其所谓的人学辩证法，攻击恩格斯关于辩证法三条基本规律的论述，并叫嚷要用人学辩证法来代替唯物辩证法。