马塞尔

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第298页（616字）

【生卒】：1889－1973

【介绍】：

法国哲学家、剧作家、文学评论家，有神论存在主义的代表人物。出身于知识分子家庭。1910年毕业于巴黎大学，获博士学位。1915－1918年曾从事教学工作。后来主要从事着述和研究。1929年接受基督教的洗礼。

马塞尔哲学思想的基本特征是渲染孤独的人的存在及其痛苦，并明显地带有宗教色彩。在他看来，人格是精神的和身体的统一。认为人格的被伤害就是异化，异化的根源是“自我中心的斗争”，以及埋没个性的一般者的暴力压制。他认为，异化使人绝望，人在绝望中产生伸向未来的希望，以人格交流为基础，通过人与人相互友爱和对上帝的忠实，最后达到神秘的存在。这种神秘的存在就是上帝。他认为，人是不可知的，只有上帝才能对人有所认识，人只能寄希望于上帝，但上帝又是不可能被证明的，只能通过超验的信仰和希望去接近。因此，人如果不相信上帝，就不再是个别的主体，而沦为“对象”，并因此而成为毫无意义的东西，从而陷入绝望之中。所以，马塞尔强调，人在本质上只是一种过渡性的存在，永远在“旅途”中而不能达到终点，事实上也根本不存在终点。只有在与上帝的“交往”中，人才能体验到自己的存在。马塞尔还十分重视反省，所以被人称为反省的哲学家。主要哲学着作有《形而上学日记》、《存在与所有》、《存在的奥秘》、《成为人的人》、《人的尊严》等。