阴阳学说在临床中的应用

出处：按学科分类—医药、卫生 上海科学技术文献出版社《中国针灸手册》第6页（514字）

中医学对人体阴阳存在的状况认为要“阴平阳秘，精神乃治”(《素问·生气通天论篇》)，就是说要阴气和平，阳气秘藏才是健康的现象。同时对人体寿夭的判断，认为“阴精上奉则人寿，阳精所降其人夭”(《素问·五常政大论篇》)，并认为“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”(《素问·生气通天论篇》)，说明人体的寿夭判断以阳气的盛衰为标准。对疾病预后的判断，认为凡邪盛伤正，邪长正消者病进；正复邪退，正长邪消者病退(阴阳消长关系的运用)；阳症转阴者，病进而恶化；阴症转阳者，病退而向愈(阴阳转化关系的运用)。在治疗过程中认为要“谨察阴阳之所在，以平为期”(《素问·至真要大论篇》)，以协调阴阳的平衡为治疗目的。所以有“从阳引阴，从阴引阳”，“以右治左，以左治右”(《素问·阴阳应象大论篇》)，“阴盛而阳虚者，先补其阳，后泻其阴而和之；阴虚而阳盛者，先补其阴，后泻其阳而和之”；“病先起阴者，先治其阴而后治其阳；病先起阳者，先治其阳而后治其阴”(《灵枢·终始》)等。总的原则是“调其阴阳，不足则补，有余则泻”(《素问·骨空论篇》)。后世的刺灸法与处方法等，皆依此为准则，将在后面有关章节中讨论。