出处:按学科分类—政治、法律 北京大学出版社《北京大学法学百科全书宪法学行政法学》第699页(307字)

政权教权合一的政治制度。剥削阶级国家的统治者把自己说成是神的化身,宣扬君权神授论,把政权神权集于一身。古代奴隶制的罗帝国时代,公元4世纪,君士坦丁大帝(Flavius Valerius Constantinus,约280~337)定基督数为其国教,罗马公民必须信奉国教,罗马帝国皇帝既是国家元首,又是国教的最高祭司。在中世纪形成了封建的神权统治,天主教成为西欧封建制度的国际中心。16世纪宗教改革后,一些国家,将基督教改组为新教,君主自任教主。在许多资本主义国家,教会力图干预国家生活,而资产阶级也需要以宗教作为统治的工具,故在一些国家里依然实行政教合一制度。

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