司马光

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第140页（553字）

【生卒】：1019—1086

【介绍】：

北宋政治家、史学家、哲学家。

字君实，陕州夏县(今山西夏县)人，世称“涑水先生”。宝元初进士，授武成军签书判官。神宗时，因反对王安石变法，出知永兴军。哲宗朝，入主国政，驱除新党，尽废新法。

司马光在哲学上宣扬天命论，他把天看作是万物的本原，天主宰万物。他说：“天者，万物之父也。”(《迂书·士则》)“人之贵贱、贫富、寿夭系于天”。(《论葬》)天是有意志、有目的的人格神，天命是不能违抗的，天能对人类施行赏罚。他说：“违天之命者，天得而刑之；顺天之命者，天得而赏之。”“天使汝穷，而汝强通之；天使汝愚，而汝强智之。若是者，必得天刑。”(《迂书·士则》)他还把天比作统治万民的君主，把天命比作不可违抗的君父旨意。

他说：“智愚、勇怯、贵贱、贫富，天之分也；君明臣忠，父慈子孝，人之分也；僭天之分，必有天灾；失人之分，必有人殃。”(同上)这样，他就把天命论与封建的等级制度和伦理纲常联系起来，把“人之分”作为“天之分”的补充。可见，他宣扬天命论的目的，就是让人民安于天命，严格遵守封建的纲常名教，维护封建社会的统治秩序。《宋史》卷336有传，主要着作有《资治通鉴》、《迂书》、《潜虚》等，另有《温国文正司马公文集》传世。

(高流水)