性可以为善可以为不善

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1463页（314字）

认为人性可以变为善良也可以变为不善良。

战国时人性争论中的一种观点。始见于《孟子·告子上》：“或曰：性可以为善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。”强调社会环境对人性形成的作用。

据东汉王充《论衡·本性》篇记载，提出这一观点的是战国时的世硕：“周人世硕，以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此则性各有阴阳，善恶在所养焉。”提出天生人性中“各有阴阳”，含有善恶因素；如发掘其善的因素加以培养，则“善长”，如发掘其恶的因素加以培养，则“恶长”。宓子贱、漆雕开、公孙尼子等也有相同观点。这一人性论思想为汉代扬雄提出的“性善恶混”所吸取。